当六朝烟雨遇见大唐风华，陆上风尘、海上波澜，南来北往的物资，东渐西传的技艺……都能够在这个展览中看到。
5月18日，“郁郁乎唐——一个多元敞开的年代”特展在南京六朝博物馆正式拉开序幕。本次特展由南京市博物总馆主办、六朝博物馆承办，汇集了全国约20家博物馆的收藏唐代主题文物。展期将继续至9月1日，其间将连续推出学术讲座、共享沙龙、社教课程、主题研学、文创阛阓等系列配套活动。
六朝博物馆归纳业务部副主任、策展人尹知博介绍，此次展览汇聚了来自甘肃、新疆、青海、内蒙古、河南、山西及香港等多地的珍贵文物，构成稀有的“多地域”文物组合阵型。
其间，甘肃、新疆、青海等地文物继巴黎和香港展出后再次会集露脸；内蒙古、河南、山西等地文物则是初次上台；来自香港的唐代文物将初次来到内地展出；一起，南京本地唐代文物也将在特展中大规划出现。
展厅里，有来自甘肃、新疆、青海等地的黑人舞俑、东罗马金币、鎏金狮子纹银饰片、模印骑马武士墓砖等，它们生动再现了商旅在广阔沙漠戈壁上运送物资的雄壮场景。而来自长沙、扬州的壶、碗、盘等器物，则出现了唐代海上交易的昌盛——波斯和阿拉伯商人留居域内，货品被运往亚洲各地，并经由印度洋抵达波斯湾和非洲东海岸。
文明互鉴的痕迹相同痕迹在工匠指尖。内蒙古出土的金花银提梁壶运用了锤揲、鎏金、錾刻三种工艺，其摩羯纹样源自印度，经我国中转后自唐代盛行。
洛阳出土的唐代双龙柄尊，造型既有悠长的本乡根由，又在演化中遭到西域“胡瓶”影响，足够表现了唐代“兼容并蓄”的年代特征。
展览中，展出了一件颜色鲜艳的长沙窑执壶，以褐彩与青绿彩绘就山峦纹样，山峦之间以连珠图画相连。尹知博解说，连珠纹与山峦纹均为西亚民族喜欢的装修体裁，长沙窑作为唐代外销瓷的重要产地，自动投合域外审美，印证了唐代“我国制作”对国际市场的敏锐洞悉。
展厅内，还专门设置了长沙窑青釉褐绿彩花卉纹碗和扬州出土的巩义窑青花花卉纹盘的比照展陈，让观众直观感触唐代陶瓷远销印度洋的交易盛况。
一件来自内蒙古博物院的彩绘莲斑纹灰陶塔式罐是初次展出，此前在其馆内也未曾露脸。该罐分为五部分，全体出现佛塔造型，饰有莲花图画。尹知博表明，这一器型与其时的宗教信仰、社会习俗严密相关，是唐代佛教文明深化日常日子的生动例子。
展览的最终一个单元会集展示了南京本地出土的唐代文物。来自雨花台区后头山唐墓的釉陶俑，经比照与洛阳出土简直共同。尹知博说：“这些陶俑很可能是在洛阳烧制后，经过隋唐大运河转运至南京的。”
此外，还展出了历代南京墓葬中继续出土的“开元通宝”钱币。“开元通宝”是唐代制作的钱币，为什么除了唐代之外，在南京的宋、元、明、清，包含南唐的墓葬里都有出土？尹知博解说，这一方面表现了江南地区是唐代地图的重要组成部分，另一方面生动表现了唐代对后世深远的经济文明影响。
除了珍贵文物，展览的展陈规划更搭建出一个“可步入的大唐”。展厅外，唐代最高等级阙楼“三出阙”气势雄伟；展标处，铁艺歇山顶造型展示唐代修建永久魅力。展厅内，悬垂的唐构瓦顶流线与地上长安城平面图上下照应。
值得一提的是，展厅中特别出现了唐代修建的最高模范——五台山佛光寺东大殿的立面图。展柜内陈设着山西博物院藏的佛光寺修建构件，而中心一件鸱吻则来自南京花露岗凤凰台遗址。尹知博介绍，南唐鸱吻与唐代鸱吻形制极为类似，而鸱吻上的摩羯纹又源自印度神话，“从修建构件中，相同能看到唐代的兼收并蓄”。
观展不止于看，更能够玩。展厅外设有扭蛋设备，内含文物卡片和玩具，获取卡片并打卡相应文物，即可参加兑换礼物活动。尾厅集章处预备了多枚文物印章，供观众集章打卡。
展厅内还设置了“昭陵六骏”华容道拼图，巨细朋友可亲手将六匹标志太宗武功的战马石刻逐个归位，在指尖接触间感触力与美穿越千年。
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